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2019年2月

永代供養の予算感、納骨などにかかる費用はどのくらい?

永代供養の予算感は、ここ数年でも大きく変わっています。
今後はますます費用が低下していくことが予想されますので、リアルタイムの情報をインターネットなどで確認しておくことが望まれます。
 
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インターネットの普及によって、葬儀の形態も費用も大きく変わりました。
永代供養が一般化したのも、インターネットの普及によるところが大きいでしょう。
スマートフォンの普及で、インターネットはますます身近なものとなっていますから、永代供養についての情報も以前と違ってたやすく得られるようになっています。
費用に大きなばらつきがあることも、人々は容易に知ることができるようになりました。
情報を得てから選べるようになったことで、費用の適正化が進みつつあります。
 
それはまさに進行中であるため、現在の予算感は数か月後には変わるかも知れず、一概にどうとは言えませんが、ボランティア感覚で引き受けているところは安く、ひとつの新規事業として考えているところはそれなりの額となっています。
納骨料込みの永代供養が10万円のところもあれば、150万円以上のところもあるといった具合です。
費用を抑えているところは、最初から合祀する場合がほとんどです。
遺骨を個別に仕切ったスペースに埋葬するのではなく、合同墓に他人の遺骨と混ぜて納骨されます。
墓石がある場合は名前を刻むことができるケースもありますが、33回忌などを区切りに、名前も消されることになっている場合が多いです。
最近は墓石の代わりに樹木を植える樹木葬も多くなっています。
その場合は名前をなんらかの形で刻む場合もありますし、そうしたことはしない場合もあります。
引受先によって、まちまちです。
いずれにしても、最初から合祀する場合は費用が安く抑えられます。
 
費用が高額になるところでは、普通の墓地のように個々の専用区画に墓石を建て、そこに通常通り埋葬するケースが多いです。
その場合でも33回忌などを区切りに、専用区画は更地にされ、遺骨は合祀されるというのがほとんどです。
その場合は墓石の撤去費用などもかかりますから、費用は高くなります。
永代供養料の他に、管理料が毎年かかる場合も多いようです。
 
永代にわたって供養を引き受けるというシステムは、まだ普及し始めたばかりであり、仕組みは各墓地によってまちまちです。
家族形態は戦後の家族制度の廃止でとうに大きく変わっており、本来はもっと早く普及することが望まれていたわけですが、インターネットの普及でようやく需要に応えるところが増えてきたという段階です。
今後は普及が進み、より利用しやすい費用となっていくことが予想されます。(スタッフ)

宗派によって制限はある?永代供養に関して知っておきたい注意事項

永代供養に宗派の制限があるかないかは、墓地によって異なります。
 
えんむすびの寺金剛宝寺は熊本地震をきっかけに、ボランティアのつもりで永代供養を始めたものであり、当然ながら宗教宗派に関係なく、永代供養をお引き受けしています。
永代供養のシステムも、墓地によってまちまちであり、えんむすびの寺金剛宝寺では宗派不問・低価格・追加費用なしにて、永代にわたって管理・供養を致します。
 
戦後家制度が廃止されて以降、家族形態は大きく変わり、近年はお墓を継ぐ人がいなかったり、遺族にお墓などのことで迷惑をかけたくないと考える人が増えています。
先祖のお墓の場所が遠くて、あるいは多忙でなかなかお墓参りに行けない例も多いようです。
 
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地域のお寺に支払う費用や、高額なお布施に悩んでいる人も多くなっています。
新しくお墓を建てる際には、設置費用や維持費用が相当かかり、維持してきた先祖代々のお墓を閉じようとする際にも、遺骨を移す先に頭を悩ますことになります。
遺骨を入れる場所がなく、自宅やお寺に置いたままにしている遺族もかなりの数になります。
 
家制度の廃止という大きな変化があった一方で、お墓の仕組みだけをそのままにすることには無理があります。
家を継ぐという観念がなくなったわけですから、お墓もそうなるのは致し方のないことです。
継ぐことも継がせることも不確定なものとなって当然な面があります。
お墓を守って行こう、継ごうとする方々の努力によって、なんとかこれまで維持されてはきましたが、ここに来て限界になっているように見受けられます。
 
金剛宝寺では、時代の変化に即して、お困りのご遺族の方々やお墓を継ぐ人のいない方々のために、力になろうと永代供養をリーズナブルな仕組みにてご提供しています。
ホームページを見ていただくとおわかりのように、注意事項はわずかであり、多額の寄付を募ったり、寺の修復費用を檀家さんに振り分けるようなことは一切しておりません。
 
檀家になる必要もありませんから、文字通りの永代にわたっての供養です。
金剛宝寺は真言宗であり、供養は真言宗式におこなっていますが、わが国の多くの方々が無宗教である現状も汲んでいますから、当然ながら宗派不問でご利用いただけます。
場所は大分県玖珠郡九重町です。
初めに工事費込みで40万円をお支払いいただければ、年間管理費無料で永代にわたって供養いたします。
遺族による定期的なお墓参りがなくても樹木葬ですから、個別の掃除などの心配はありません。
やがては阿蘇くじゅう国立の自然に還ることができる樹木葬であり、お墓参りのときには阿蘇の雄大な自然をご覧いただけます。(スタッフ)

気になる予算感、永代供養の値段を下げられる工夫って?

永代供養とは、少子化などの理由で自分のお墓を守ってくれる子孫がいない人などが寺院の合同墓などに納骨を希望し、子孫の代わりに寺院や霊園の管理者に永眠後の法要を行ってもらう供養方法です。
 
寺院の檀家になる必要もなければ、寺院と違う宗教や宗派でも受け入れてもらえるため、永代供養の需要は年々高まっています。
永代供養で必要な費用は納骨費用と法要の回数に合わせた法事費用だけで、霊園の墓の年間管理料や墓地使用料、法要ごとの僧侶へのお布施及び戒名代は不要です。
 
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法要のたびに親族を呼んでの会食代や引き出物代、お車代など全て不要なため一般の法要に比べてかなりコストカットできます。
それでもどの程度の予算感か気になるところですが、どのような合同墓の形態を選択するか、法要を何回忌までするかで変わり、個別安置より合祀を選択したり法要の回数を減らしたりすることで、値段を下げることが可能です。
 
合同墓の形態は大きくわけて3種類あり、樹木葬のようにいつか骨ごと土に還るのを目的とした自然葬タイプ、観音像や塔などのモニュメントの周囲に他の人と合同で納骨する集合墓タイプ、合同墓とはいえ小さな墓石や石碑を個別に建てる個別墓があります。
ある程度のスペースを確保する個別墓は10万円から50万円前後、手間のかからない集合墓タイプは3万円から10万円前後、自然葬や樹木葬は桜などのシンボルツリーや広大な自然を管理するための費用がかかるので10万円から80万円前後とやや高めです。
永代供養という名前が付いていますが永代に供養するわけではなく、通常は三十三回忌から五十回忌くらいまで法要を行い、その後は合同墓で静かに眠ってもらうので、この何回忌まで法要を行うかで値段が変わります。
最も多い三十三回忌までの供養が40万円から50万円前後、十三回忌までが30万円から40万円前後、五十回忌までは100万円前後、僧侶による読経や供養をせず合同墓に納骨するだけなら5万円前後です。
 
一般的な寺院の墓地や霊園の葬儀では200万円から300万円前後の予算が必要と言われており、それに比べると大変安価な予算感になります。
永代供養でも戒名を希望する人が多いので寺院や霊園では3千円前後で戒名授与証書などを発行していますが、戒名授与証書を略することも可能です。
遠方の場合は納骨の郵送を受け付けている寺院もありますが、少しでも値段を下げたいなら持ち込みにすれば更に安価になります。
もとより葬儀や年回忌は故人ではなく遺族のための読経と言われており、遺族や子孫が不在なら今後も永代での供養を望む人が増え、更にコストパフォーマンスは良くなっていくはずです。(スタッフ)

永代供養の費用の話、月々の利用料として必要なのはいくら?

跡取りがいなかったり、遠方に居を構えてしまって定期的な家族墓の管理が難しいと想定される事例が増えてきています。
背景には少子高齢化や世帯人数の減少や、現在の日本が抱える年齢別人口比率の急速な変動などの存在が指摘されていますが、そのような社会情勢の変化の中にあって家族単位でお墓のあり方を前提にした、これまでのお墓についての考え方も大きく変化しています。
 
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このような時代背景の変化を追い風にして急速に普及を見せているのが永代供養と言うお墓の新たなスタイルです。
現在家族墓をお持ちの方はもちろん、「終活」の一環として利用を検討している方も多くいらっしゃることでしょう。
そこで実際の供養の仕方や管理費や建立費などの費用などがどれほど必要になるのか、月々の費用はいくらほどかかることを想定するべきなのか、全般的に気になる部分を検討してまいりましょう。
 
そもそも永代供養とは、御遺族や子孫に代わって寺院や霊園が御遺骨の管理と供養を行うことを指しています。
従来の家族墓は長子などの子孫が祭司財産を承継するものとして、日々の供養や墓石の修繕管理なども受け持つのが当然の前提とされていましたが、そのような方法での維持管理が困難になりつつあることから、寺院や霊園等が主体になって供養管理を行うお墓のスタイルが登場した訳です。
周回忌やお盆なども寺院などが管理してくれるので、遺族などは遠方に住んでいてもそれらをすべてお任せすることが出来ます。
 
ところで家族墓では檀家等が墓石を使用する対価として、あるいは日々の清掃管理などの業務について月々管理費などを支払うのが一般的になっています。
永代供養の場合、この費用はどのように取り扱われているのでしょうか。
基本的には永代供養では初回に一括して供養のための費用などを支払うのが一般的です。
 
しかし維持管理費については施設ごとに取り扱いが異なっているので注意が必要です。
この供養のスタイルが施設に半永久的にお願いするものであり、当初の一括支払いの費用の中に含まれているので、原則として管理費は必要ないとされる場合が多いようです。
とはいっても実際の供養は納骨堂などで行うことになるので、当然修繕などが必要な事態も想定されます。
また施設内の道路や電飾や水道などは経年劣化が不可避なので、いつかは負担することが予見されています。
 
したがってそのような定期的な修繕などのために一定額の負担を求める施設があるのも確かです。
月々の管理費用などは施設ごとにまちまちな部分があるので、事前に確認しておくことが求められます。(スタッフ)

永代供養で使用する墓の相場はいくらくらいなの?

永代供養は、江戸時代初期に幕府によって実施された寺請制度に起源を持つ先祖崇拝の側面の強い供養方法であり、寺院や永代供養料を支払う事で寺院や霊園が持続する限り半永久的に供養及び管理を行う供養方法ですが、寺院や霊園によっては供養及び管理の期間が大きく異なります。
 
この供養は、韓流ドラマに良く登場するロッカー型や遺骨と位牌を格納庫に収納し必要時のみ専用スペースに運ぶ機械式納骨堂など様々なタイプがあり、都心部ほど初期費用や管理費用が高額になる傾向があるのが現状です。
その為、納骨後の供養期間や追加費用を巡った裁判事例を有する寺院も少なくないのが現状ですが、阿蘇くじゅう国立公園内の金剛寺では墓石費用や工事費用及び永代管理費用を含み追加料金の無い総額40万円で永代管理の樹木葬を提供しています。
 
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金剛寺は、大分県玖珠郡九重町〜竹田市にまたがる自然豊かな九重連山の南西麓の位置する「えんむすびの寺」として知られ、境内の「天空陵」に納骨する樹木葬が一般的な相場よりもかなり低額であると共に納骨後の追加料金が一切不要な事から人気が高く、朝日テレビの「羽鳥慎一のモーニングショー」やフジテレビの「めざましテレビ」など多くのテレビメディアに加え、「月刊仏事」や「大分合同新聞」の紙面でも数多く取り上げられている葬送方法です。
 
永代供養は、見ず知らずの複数の遺骨を1つの墓標や供養塔で合祀する合葬と家族だけで利用出来る個別供養があり、初期費用相場が3万円〜20万円程度の合葬に比べて樹木葬などの個別供養は相場が高くなっています。
樹木葬などの個別供養は、墓石の購入費用や納骨費用など一般的な霊園と遜色無い70万円〜200万円程度の初期費用が必要なケースがほとんどですが、金剛寺では墓石費用や工事費用及び永代管理費用を含み追加料金の無い総額40万円と様々なマスメディアに取り上げられるほどリーズナブルです。
 
金剛寺の永代供は、金剛寺の檀家になる必要が無いので入檀料や離檀料などが必要が無く誰でも低価格の40万円のみで購入する事が可能であり、最大6名様まで埋葬可能なので2世代3世代と埋葬が可能な植樹葬です。
 
また、現状埋葬する故人のいないご家庭や生前の申し込みが可能であり、生前の契約後も年間の管理費用など一切の追加費用が無いので申し込みし易いと思います。
金剛寺の永代供養は、一般的な永代供養の様に契約時の一定期間を経過後に見ず知らずの遺骨と合葬される事無く金剛寺が継続する限り個別で供養され、阿蘇くじゅう国立公園の景観と名湯黒川温泉に触れられる事から墓参りに付加価値をプラスする事が出来る樹木葬です。(スタッフ)

永代供養とは何なのか?散骨との違いも踏まえて解説

日本ではお亡くなりになった方は必ず火葬して遺骨となります。
棺桶にご遺体をそのまま入れて土に埋めることは法律で許されていません。
たとえ自宅と言えども火葬せずに埋めることはできません。
 
そして遺骨はその後ある程度の期間へ経て納骨を行うのが一般的です。
納骨とは決められた霊園などの管理された場所にお墓を建ててそこに納めることを言います。
信仰によって違いはありますが、行政が管理する霊園や寺院が運営する民間の墓地などを利用します。
そのときに必要なのがお墓を維持するための管理費です。
 
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昔の日本は子孫が先祖代々のお墓を守っていくものでした。
最近では結婚率の低下や少子化、高齢化などによって死後にお墓を守る人がいない恐れが出てきました。
残念ながら管理する人がいないお墓は維持することができなくなります。
そんなことにならないように半永久的に維持してもらえるのが永代供養と言う考え方です。
永代供養とは管理は寺院や霊園が行い、ご遺族がいなくなってもそのまま継続して供養してもらえます。
 
遺骨の安置方法にはいくつかのタイプがあります。
個人の墓石に安置するタイプや合祀と言って遺骨を合わせて埋葬することで一緒に供養するタイプ、集合安置は一箇所に集めて埋葬されますが、遺骨は個々の骨壷のまま石碑などと一緒に納められます。
墓石に安置されるタイプでも契約の期間が過ぎると合祀になるタイプもあります。
安置方法では合祀が一番費用がかかりませんが、どれが故人のご遺骨か分からなくなるので、後から取り戻すのは不可能です。
 
この他に散骨という安置方法もあります。
故人や遺族の希望でゆかりのある場所や好きだった場所などに遺骨を撒いて供養するものです。
ただし、どこでも撒いていいわけではなく、問題ないことを確認してからでないとトラブルの原因になります。
海や山などに散骨するケースが多く、珍しいものでは宇宙に行うこともあります。
自治体によっては、制限を設けているところもあります。
 
永代供養と散骨の違いは、管理されているかと言うことです。
散骨の場合は、撒いた後はどこに遺骨があるか分からない状態になります。
遺族は撒いた場所を頼りに供養することになります。
もちろん遺骨を回収することはできないので、後から墓石に安置することができません。
そうならないために一部だけ撒いて、残りを墓石などに安置するのが一般的です。
墓地や霊園は利用できる期間が契約で決まっているため、更新しない限り維持することができません。
安心して長い間供養するためには永代供養か散骨などの安置方法を検討する必要があります。(スタッフ)

合祀を選ぶとできなくなることは?永代供養のデメリット

永代供養とは、家族・親戚がいないか、または疎遠になっていてお墓参りをしてくれる人がいない、もしくは遠方にお墓があってお墓参りに行けない人のために、寺院や霊園が代わりに供養や管理をしてくれる埋葬方法のことを言います。
 
近年では、残された家族に自分が入るお墓の管理をするために費用や労力をかけさせるのは申し訳ないとして、永代供養を選ぶ方が増えています。
昔のような檀家制度がなくなり、お寺との付き合いはお葬式と法事に限られるなら、墓石代や使用料などわざわざ高いお金を払ってお墓を建てる必要性はないかもしれません。
 
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永代供養と一口に言っても、その埋葬方法は様々あります。最近人気があるのが「納骨堂」と呼ばれる屋内型のタイプです。
ロッカー型や、立体駐車場に車を停めるように建物内のエレベーターにより遺骨が参拝者のもとに移動する可動式収納型があります。
特に可動式は納められる遺骨の数を増やすことができ、ビルの中に作ることができるため、都市部を中心に広がっています。
 
屋外に建てる一般的なお墓のタイプの中に、個別にお墓を建てて納骨する「個別安置型」、一つのお墓に骨壺と石碑を別々に納める「集合安置型」、遺骨を分けずに一つのお墓に納める「合祀型」があります。
それぞれのポイントは、遺骨の納め方と後で遺骨を取り戻せるかどうかです。
 
合祀は家族だけでなく全然知らない他人の遺骨も全部混ぜて埋葬することです。
個別でお墓や使用料を支払う必要がなく、他の埋葬方法と比べてもかなり安く埋葬できるメリットがあります。
しかし一度合祀をしてしまうと、後でやっぱりちゃんとしたお墓を建てたいと思っても、遺骨を取り戻すことは不可能になります。
他人の遺骨と混ざってしまっているため、どれがどれだか分からない状態なのです。
改葬や分骨ができないことがデメリットになります。
選択する際には将来のことも含めてよく検討することが大切です。
 
合祀は終の住処です。
お墓が建っていても誰もお参りにこない、管理されず荒れ放題になっているものも一緒に合葬墓に納められます。
天涯孤独になった方ならこれでいいのかもしれませんが、なにかしらの血縁があってお参りにきたいと考える方はいるものです。
合葬墓にしてしまうと他の人と同じところに納められているため、誰のためにお参りをしているのか分からなくなり、故人の存在が希薄になりお墓参りの足が遠のいてしまうかもしれません。
合祀を選択する前には家族としっかり相談し、子ども世代・孫世代など将来のことまで考えてから決めることがよいでしょう。(スタッフ)

手間の削減にも、永代供養のメリットについて解説

永代供養とは少子化で墓を守っていく子孫がいないなどの事情を持つ人が、生前に寺院に申し込むことで法要や骨壷の管理をしてもらう供養のことです。
合同墓や共同の納骨堂に骨壷をおさめてもらえるため、誰かしらに供養に訪れてもらえることで無縁墓になることがなく永眠後も寂しくありません。
故人の遠い親戚や知人にとっても法要のたびにお布施やご香典を用意する費用と手間がいらず、故人にも残された人にも双方にとってメリットの多い供養方法です。
 
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永代での供養を行うほとんどの寺院は宗派を問わずに埋葬や供養をしており、合同墓の象徴には観音像やマリア像を使用せず、霊廟や故人の名前を彫った石碑などが建てられています。
合同墓は基本的に共同墓地扱いになるため、交通アクセスが良く広い敷地にあることが多く、気軽に訪れることができるのもメリットです。
 
合同墓スタイルの多かった永代供養ですが、近年の需要の高まりに伴い合同墓でありながらそれぞれに小さな墓石を建てる単独墓スタイルや、桜やハナミズキなど毎年花を咲かせる樹木をシンボルツリーとして植え、その周囲に納骨していく樹木葬スタイルなど様々なタイプの合同墓が出てきました。
 
無縁社会における遺品整理や特殊清掃などの無縁ビジネスの一環として、永代供養での埋葬も行う企業も生まれており、今後は更に細かいニーズに合わせた永代での供養が増えると見込まれています。
 
自治体も墓地の空きの無さから公営墓地を永代供養墓として開放したり、合同慰霊祭に僧侶の出張サービスを手配するするなど、手間と費用がかからないメリットと、高齢少子化による核家族化や一人暮らしの高齢者の増加という時代の求めに官民が柔軟に応じた結果が永代での供養です。
 
永代供養を望みながらも、あまりに従来の葬儀スタイルと違いすぎて決心がつかない、子孫や親族の理解を得られないという人も多くいます。
 
よく不安がられるのは、一度納骨すると他人のお骨と一緒になり遺族が二度と取り出すことができない点と、永代とは言っても実際には何回忌まで法要をしてもらえるかの二点です。
しかし、樹木葬や海洋葬などの自然葬に人気が集まる現代では本当の意味で土へ還ることになり、生前に取り出さないことを望んでから永代での供養を申し込む人が増えています。
 
法要については十回忌や三十回忌までが最も多く、五十回忌以上の法要を行う寺院は少なめです。
それでも合同墓である以上は無縁墓になることはないので、他の故人の法要の際に一緒に供養してもらえるというのが永代にわたる供養という意味になります。(スタッフ)
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